א-לה כפר | עיתון כפר ורדים והסביבה | גיליון מספר 246 - מרץ 2015

32 / 48

32
גיליון 642 מרץ 5102| |
אייל כץ
אנחנו לבד עכשיו?
יופי.
אז בואו נתוודה: בסרטון
השוקולד המפורסם אנח י
נו דווקא בצד של הגברת.
באמת, חוצפה מצידו של
הדייל שלא מכר לה שוקולד.
היא שילמה כרטיס!
רק שהגברת התקיפה
מאותה טיסה לא המציאה
כלום. רק כאן, בכפר ורדים,
אנחנו נתקלים חדשות לבק י
רים בגרסאות משוכללות של
הטיעון: "שילמתי כרטיס,
אתה תמכור לי שוקולד!".
בואו ניזכר רק בכמה מה י
טיעונים הצודקים , החשובים
והמובנים מאליהם, שמבו י
ססים בדיוק על אותו היגיון,
ובכולם נתקלנו לאחרונה
בכפר ורדים:
"הצבעתי עבורך בבחירות,
אתה תעשה עכשיו בדיוק מה
שאני אומר לך!".
"לכולם מסרתי את הכתובת
שלי עם מספר התא-דואר,
אף אחר לא יחליף לי עכשיו
תיבה!".
"אני אוהב את השקט של
מוצאי שבת, הצופים לא
יעשו טקסים רועשים בקרבת
הבית שלי!".
"אני משלם ארנונה, אתם
תפנו לי אשפה פעמיים בש י
בוע!".
"אני גר קרוב למארג, אתם
תחגגו את יום העצמאות במ י
קום אחר!".
"יש לי רעיון מעולה,
אתם חייבים להקים גינה
קהילתית!".
"בדיוק שם אני מטייל עם
הכלב שלי, שיקימו את הגינה
הקהילתית במקום אחר!".
"שתלתי פרחים בערוגה
הציבורית, שאף כלב לא יש י
תין שם!".
"אני גולש באינטרנט, לה י
פסיק לאלתר את הטוקבקים
ב'כפרניק'!".
"אני מוציא מהתיבה את
עיתון א-לה כפר, תחזרו מיד
להדפיס על נייר כרומו!".
בעצם קורבנות
גם אני מתמלא בחילה לנו י
כח הסצינות האלימות נוסח
"תמכור לי שוקולד", "תפתח
ת'חדר" ו"כמה זמן אתה על
הנדנדה". אבל אני לגמרי לא
מופתע, ומשוכנע שהרעים
האמיתיים בכל הסיפורים
הללו הם לאו דווקא אותם
אלו שנתפסו בקלקלתם.
קחו את הטיפוסים האלו,
שזכו ל"שיימינג" מהדהד בנ י
סיבות בהן תועדו, ותנו להם
להתנהג בדיוק באותו אופן
במסגרת תוכנית ריאליטי
עתירת רייטינג. במקרה כזה
מיד היו הופכים לגיבורי תר י
בות. שלושת הגיבורים בעל
כורחם שלנו לא זכו להגשים
את משאת הנפש הזו, של
להשתתף בתוכנית ריאליטי.
הם רק העתיקו למציאות כמה
דפוסי התנהגות שראו בתוכ י
נית הכי נצפית בישראל, מצד
כאלו שהפכו לגיבורי תרבות.
והם, הפתעה הפתעה, במקום
לגיבורי תרבות הפכו לאויבי
האומה. במידה רבה הם בכלל
קורבנות לתרבות של אלימות
שמקיפה אותנו מכל עבר,
ומצד שני צדקנות מתחסדת,
שמתגלה כאלימה לא פחות.
הצגה חד צדדית
בכלל, אני מסכים עם מי
שטוענים כי הפצת הסרטונים
המוקיעים האלו, השיימינג,
היא תופעה מסוכנת. הם
לעולם לא יספרו את כל
הסיפור (למה בעצם הדייל
לא הסכים למכור לגברת שו י
קולד? ומה פתאום מלון נועל
דלת של אורח, גם אם רכבו
חנה במקום אסור? והאבא
שהתנדנד על הנדנה, בינינו,
נראה באמת די מעצבן).
אני יכול להעיד על עצמי
שלרוב אני מצליח להגיב
בשיקול דעת גם כאשר אני
מאוד כועס. אבל אני בהחלט
זוכר כמה מקרים, בהם עליי
להודות למזלי הטוב שאף
סמרטפון מזדמן לא תיעד
אותי. ואני לגמרי לא מתכ י
וון להחטאת לי-אפ מביכה
בכדורסל, או שמונה רוורסים
שנדרשו לי כדי להשתחל
לחנייה ברוחב של פרדס חנה.
געגועיי לסקס
ונעבור לאלימות: כבר כת י
בתי יותר מפעם אחת (כלומר
פעמיים) על האלימות הזועקת
מרוב הפרסומות המשודרות
בטלוויזיה. זה עדיין המצב,
והנה סקירה עדכנית קצרה:
פרסומות הלוטוגוצים לדו י
רותיהן מציגות אלימות בוטה
שמגיעה קומפלט עם ההצל י
חה (זכייה בכסף, אלא מה?),
ממש כחלק אינטגרלי ומשמ י
עותי שלה. והאלימות הגלויה
והבוטה הזו - ההתעללות
הסדיסטית בדמות הרעה -
מגיעה אחרי אלימות, ובכן,
גם היא גלויה למדי, שבה
מוצג סטריאוטיפ מבזה ומש י
פיל של בוס, בנקאי או מורה,
ועכשיו קבלן הבניין פולנטה.
וסדרת הפרסומות הזו
רצה כבר חמש שנים ונח י
שבת למוצלחת ואפקטיבית
במיוחד. האלימות, מסתבר,
משתלמת.
רוצים עוד? בבקשה. בפר י
תמכור לי שוקולד,
גרסאות הכפר
בסרטון השוקולד המפורסם אנחנו דווקא בצד של הגברת
ליברמן ובנט. פוסלים
ציבורים שלמים
שלושת הגיבורים בעל
כורחם רק העתיקו
למציאות כמה דפוסי
התנהגות שראו בתוכנית
הכי נצפית בישראל. אבל
הם, הפתעה הפתעה,
במקום לגיבורי תרבות הפכו
לאויבי האומה מתוך סרטון השוקולד. נוסעת אומללה
)ynet(מתוך אתר שמישהו חירב לה את החופשה